{"id":834,"date":"2017-03-13T19:56:30","date_gmt":"2017-03-13T19:56:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=834"},"modified":"2023-08-15T21:11:53","modified_gmt":"2023-08-15T21:11:53","slug":"chamadas-encerradas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=834","title":{"rendered":"Chamadas encerradas"},"content":{"rendered":"

Vivencias LGBTQIA+: processos de reinven\u00e7\u00e3o, pr\u00e1ticas de resist\u00eancia e criatividade nas cidades<\/strong><\/span><\/p>\n

Organizadores:
\nLouise P. Alfonso; Newan A. O. de Souza; Felipe A. Euz\u00e9bio<\/p>\n

Quest\u00f5es pol\u00edticas, sanit\u00e1rias e econ\u00f4micas desenham novos panoramas s\u00f3cio-pol\u00edticos no pa\u00eds, retrocessos e reviravoltas trouxeram a derrocada das pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas \u00e0s minorias, e assim conformam diferentes cen\u00e1rios, discuss\u00f5es e demandas voltadas a quest\u00f5es de g\u00eaneros, sexualidades e seus mais diversos prismas. Compreendemos a cidade enquanto lugar potencial de viol\u00eancias m\u00faltiplas para com pessoas LGBTQIA+. Viol\u00eancias que devem ser vistas, notadas e visibilizadas. Consideramos tamb\u00e9m, que para al\u00e9m da estigmatiza\u00e7\u00e3o, viv\u00eancias de pessoas LGBTQIA+, suas hist\u00f3rias e narrativas s\u00e3o constru\u00eddas atrav\u00e9s\/perante processos de reinven\u00e7\u00e3o, de criatividade e de alian\u00e7as. Ser uma pessoa LGBTQIA+ \u00e9 estar imersa em uma gama de conflitos: alguns deles provenientes das rela\u00e7\u00f5es destes\/as sujeitos\/as\/es com as cidades; outros com as diferentes formas de viol\u00eancias – tanto f\u00edsicas e morais quanto epist\u00eamicas. Este dossi\u00ea prop\u00f5e uma articula\u00e7\u00e3o entre pesquisas multidisciplinares voltadas \u00e0s tem\u00e1ticas de Cidade-G\u00eanero-Sexualidade de forma a abarcar trabalhos que insiram pessoas LGBTQIA+ enquanto interlocutoras e\/ou pesquisadoras, permitindo novas narrativas sobre: sua presen\u00e7a no acontecer citadino, seus fluxos e movimentos por entre esses espa\u00e7os, protagonismos, pr\u00e1ticas de resist\u00eancia, viol\u00eancias, pol\u00edticas p\u00fablicas, intersec\u00e7\u00f5es com a constru\u00e7\u00e3o das cidades, dissid\u00eancias, artes, direito \u00e0 cidade e pr\u00e1ticas educacionais. Ser\u00e3o aceitos artigos in\u00e9ditos, ensaios, relatos de pesquisa e cadernos de imagens que versem sobre a tem\u00e1tica proposta.<\/p>\n

As regras de submiss\u00e3o encontram-se no link:\u00a0http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/a><\/p>\n

Prazo limite para envio dos resumos:\u00a006 de fevereiro de 2023.<\/strong><\/p>\n

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\"IMG-20221004-WA0012\"<\/a><\/p>\n

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Quais mundos em ru\u00ednas? O antropoceno em quest\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n

Organizadores:
\nKarine L. Narahara (Coordenadora do N\u00facleo de Estudos Amer\u00edndios do Laborat\u00f3rio Geru Maa de Africologia e Filosofia Amer\u00edndia do Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Sociais \u2013 IFCS da Universidade Federal do Rio de Janeiro)
\nThiago M. Cardoso (Professor Adjunto do Departamento de Antropologia da Universidade Federal do Amazonas \u2013 DAN\/UFAM)<\/p>\n

Mesmo antes da pandemia viral que atravessamos, a ideia do Antropoceno j\u00e1 era recorrente no campo da antropologia e tamb\u00e9m fora dele. O conceito tem sido mobilizado por autores interessados em quest\u00f5es e temas relacionados \u00e0 chamada “crise ambiental” – a qual tem se mostrado cada vez menos uma “crise”, enquanto algo irrompe, e cada vez mais uma perman\u00eancia. Mas, ao que exatamente se refere o -antropos do Antropoceno? De que “humanos” estamos falando? Quem exatamente se transformou em uma for\u00e7a geol\u00f3gica? Que mundos foram arruinados? O dossi\u00ea pretende reunir contribui\u00e7\u00f5es antropol\u00f3gicas que em conjunto buscam provincializar a no\u00e7\u00e3o de Antropoceno, trazendo \u00e0 tona cr\u00edticas etnogr\u00e1ficas e filosoficamente orientadas sobre distintas dimens\u00f5es do que se convencionou nomear “quest\u00e3o ambiental”. Nosso interesse \u00e9 mapear quest\u00f5es relacionadas \u00e0s limita\u00e7\u00f5es do conceito Antropoceno, em especial no que diz respeito \u00e0 aparente universaliza\u00e7\u00e3o das ideias de Humanidade e de Natureza gerada pelo mesmo, confluindo com uma pluralidade de epistemologias e cosmopercep\u00e7\u00f5es sobre humanos, n\u00e3o humanos e extra-humanos.<\/p>\n

As regras de submiss\u00e3o encontram-se no link: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Prazo para envio de resumos: 13 de mar\u00e7o de 2022.<\/p>\n

\"chamadarau-antropoceno\"<\/a><\/p>\n

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Esperan\u00e7a negra e reescrita de si: o protagonismo africano no mundo contempor\u00e2neo<\/strong><\/span><\/p>\n

Organizadores:
\nAna Carolina de Oliveira Costa (Doutoranda em Antropologia Social pela UNB)
\nChirley Ferreira Mendes (Doutora em Antropologia Social pela UNB)
\nUlrich Aurelien Metende (Doutorando em Filosofia pela Universidade de Yaound\u00e9-I\/Camar\u00f5es)<\/p>\n

Nas \u00faltimas d\u00e9cadas o sul global tem ganhado cada vez mais espa\u00e7os no cen\u00e1rio de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento mundial, a Europa n\u00e3o \u00e9 mais o centro da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e de pensamento cr\u00edtico, embora permane\u00e7a como um ator relativamente decisivo. Em meio a esse contexto, sob a coordena\u00e7\u00e3o de Achille Mbembe e Felwine Sarr, entre outros, \u00e9 lan\u00e7ado o Ateliers de la Pens\u00e9e de Dakar como um movimento cr\u00edtico e reflexivo sobre o continente africano do presente e do futuro enquanto protagonista das transforma\u00e7\u00f5es no\/do mundo contempor\u00e2neo. Tal movimento busca n\u00e3o s\u00f3 projetar o futuro do continente africano como parte do mundo, recha\u00e7ando a premissa de que \u201c\u00c1frica \u00e9 um mundo fora do mundo\u201d, quanto desenvolver uma produ\u00e7\u00e3o de pensamento cr\u00edtico contempor\u00e2neo (Mbembe et Sarr, 2017; 2019).
\nNa base do pensamento cr\u00edtico que sustenta tal protagonismo est\u00e3o quest\u00f5es ligadas a proje\u00e7\u00f5es de utopias sociais e novas formas de pensamento que nos conduzem a\u00a0elaborar um novo fazer pol\u00edtico, econ\u00f4mico e cultural. Com isso, o continente africano vem tornando-se o l\u00f3cus de onde emergem novas viv\u00eancias te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas, assim como novas formas de economia, de pol\u00edtica, de rela\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-culturais e art\u00edsticas contempor\u00e2neas.
\nNesse sentido, o dossi\u00ea tem o objetivo de promover discuss\u00f5es te\u00f3ricas, metodol\u00f3gicas e epistemol\u00f3gicas que reflitam sobre as imagens do continente africano produzidas como uma supera\u00e7\u00e3o ao afropessimismo. Interessam-nos os debates acerca da emerg\u00eancia do continente africano como protagonista no processo de produ\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, pol\u00edtica e social diante de quest\u00f5es levantadas pelas transforma\u00e7\u00f5es do mundo contempor\u00e2neo. Buscamos discutir sobre como renovar as metodologias de pesquisas, o vocabul\u00e1rio te\u00f3rico-conceitual e o que ser\u00e1 produzido a partir da\u00ed na tentativa de refletir sobre como nos repensarmos enquanto sujeitos frente aos novos desafios contempor\u00e2neos. Aqui, a interdisciplinaridade surge como aliada em todo este processo, na medida em que permite a descentraliza\u00e7\u00e3o do pensamento (Mbembe et Sarr, 2017) possibilitando que desmoldemos nosso olhar \u201cmono-epist\u00eamico\u201d em fun\u00e7\u00e3o de um olhar hol\u00edstico para os processos de revisitar, repensar, atualizar ou reconsiderar os conceitos, m\u00e9todos e teorias.
\nAssim, encorajamos o envio de reflex\u00f5es que versem sobre: protagonismo te\u00f3rico, intelectual e cultural africanos; discuss\u00f5es sobre \u00c1frica-mundo, modernidade, afrofuturismo e devir negro africano; renova\u00e7\u00e3o das bases te\u00f3ricas, metodol\u00f3gicas e epistemol\u00f3gicas tanto por meio de reflex\u00f5es ut\u00f3picas, ficcionais, de car\u00e1ter ensa\u00edstico, quanto de an\u00e1lises mais aprofundadas e maduras, baseadas em pesquisas emp\u00edricas e bibliogr\u00e1ficas sobre estes temas; abordagens cr\u00edticas do fazer etnogr\u00e1fico sob o recorte aqui proposto. S\u00e3o bem-vindas, ainda, propostas que discutam as seguintes quest\u00f5es: mudan\u00e7as m\u00e9dico-tecnol\u00f3gicas; novas tecnologias e sua rela\u00e7\u00e3o com as popula\u00e7\u00f5es locais; migra\u00e7\u00f5es e fronteiras; ra\u00e7a e racismo; processos de descoloniza\u00e7\u00e3o; novos atores nos movimentos pol\u00edticos africanos e sua proje\u00e7\u00e3o a n\u00edvel global; pol\u00edticas, pr\u00e1ticas e tecnologias de inova\u00e7\u00e3o e desenvolvimento de regi\u00f5es e grupos locais; dentre outros temas, que venham contribuir para um ac\u00famulo de reflex\u00f5es presentes e futuras acerca de uma repolitiza\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pr\u00e1tica sobre o protagonismo africano.
\nConsideramos que tais discuss\u00f5es s\u00e3o de grande import\u00e2ncia para os estudos africanos no Brasil, sobretudo pelos novos ares te\u00f3ricos e epistemol\u00f3gicos que podem trazer para as Humanidades em geral. Assim, convidamos pesquisadores das diversas \u00e1reas do conhecimento \u00e0 submeterem os resumos de seus manuscritos e, uma vez selecionados para compor o referido dossi\u00ea, deve-se enviar o manuscrito completo. Neste sentido, reafirmamos que a chamada para este dossi\u00ea prev\u00ea duas etapas para a submiss\u00e3o dos artigos ou ensaios. Ser\u00e3o aceitos artigos e, ensaios em franc\u00eas, espanhol e portugu\u00eas.<\/p>\n

As regras de submiss\u00e3o encontram-se no link: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Calend\u00e1rio Para a Submiss\u00e3o de artigos e ensaios<\/strong>
\nEnvio de resumos de at\u00e9 500 palavras acompanhado de uma p\u00e1gina com as refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas, devem ser encaminhados at\u00e9 o dia 31 de agosto 2020.
\nResultado dos resumos selecionados: 15 de outubro de 2020.
\nEntrega do artigo final: 15 de janeiro de 2021.<\/p>\n

Esp\u00e9rance noire et r\u00e9\u00e9criture de soi\u00a0: le protagonisme africain dans le monde
\ncontemporain<\/strong><\/span><\/p>\n

Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, la Sud global a gagn\u00e9 plus d\u2019espaces sur la sc\u00e8ne de la production des connaissances \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire. D\u00e9sormais, l\u2019Europe n\u2019est plus le centre de la production des connaissances, encore moins de la pens\u00e9e critique, m\u00eame si elle demeure encore un acteur relativement d\u00e9cisif dans le cadre de la mondialisation. C\u2019est au milieu de ce contexte, que sous la coordination d\u2019Achille Mbembe et de Felwine Sarr, entre autres, ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 les Ateliers de la Pens\u00e9e de Dakar, comme un espace de r\u00e9flexion critique sur le pr\u00e9sent et le futur du continent africain comme protagoniste des transformations du\/dans le monde contemporain. Un tel mouvement cherche \u00e0 projeter le futur du Continent africain dans la dynamique et les mutations du monde, ceci en rejetant la pr\u00e9misse selon laquelle, \u00ab\u00a0l\u2019Afrique est un monde en dehors du monde\u00a0\u00bb (Mbembe, Sarr, 2017; 2019). La pens\u00e9e critique qui soutient un tel protagonisme s\u2019articule autour des projections sociales utopiques et de nouvelles formes d\u2019\u00e9pist\u00e9mologies qui conduisent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019un fait politique, \u00e9conomique et culturel in\u00e9dit. La n\u00e9cessite s\u2019impose donc de repenser l\u2019Afrique comme le lieu principal, \u00e0 partir duquel \u00e9merge d\u2019autres formes d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues, de l\u2019\u00e9conomie, du politique, des relations socioculturelles et artistiques, etc. \u00c0 cet \u00e9gard, ce dossier a pour objectif de r\u00e9unir les contributions th\u00e9oriques, m\u00e9thodologiques et \u00e9pist\u00e9mologiques qui refl\u00e8tent les images du Continent africain suivant la perspective d\u2019un d\u00e9passement de la perspective afropessimiste. Nous cherchons donc \u00e0 discuter autour de l\u2019\u00e9mergence du Continent Africain et de ses diasporas comme protagonistes du processus de production th\u00e9orique, politique et sociale devant les enjeux de transformation du monde contemporain. Nous voulons \u00e9galement r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019id\u00e9e d\u2019un raffinement m\u00e9thodologique et th\u00e9orico-conceptuel, ce qui ouvrira la voie \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle humanit\u00e9-n\u00e8gre dans le monde. Il s\u2019agit donc d\u2019un travail interdisciplinaire, qui permettra ainsi de d\u00e9centrer et d\u00e9cloisonner la pens\u00e9e critique (Mbembe, Sarr, 2017), en possibilisant un regard holistique et non \u00ab\u00a0mono-\u00e9pist\u00e9mique\u00a0\u00bb sur cette th\u00e9matique.
\nNous encourageons de ce fait, l\u2019envoi des propositions qui visent le protagonisme th\u00e9orique, intellectuel et culturel des africains, tout comme les discussions sur l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Afrique-Monde\u00a0\u00bb, la modernit\u00e9, l\u2019afrofuturisme et le \u00ab\u00a0devenir n\u00e8gre du monde\u00a0\u00bb. Les auteur.e.s pourront ainsi se pencher sur les approches m\u00e9thodologiques, \u00e9pist\u00e9mologiques, des r\u00e9flexions utopiques, fictionnelles autant que sur les recherches empiriques, ethnographiques et bibliographiques. Sont \u00e9galement les bienvenues, les propositions touchant aux domaines vari\u00e9es tels que, les changements m\u00e9dico-technologiques\u00a0; les nouvelles technologies et leur impact sur les populations locales, la question migratoire et les fronti\u00e8res; la race et le racisme; la question de la d\u00e9colonisation des savoirs; etc. sont entre autres pistes \u00e0 partir desquelles, il sera question de contribuer \u00e0 ce d\u00e9bat sur le protagonisme africain dans le monde. Consid\u00e9rant qu\u2019une telle discussion est importante pour les \u00e9tudes africaines au Br\u00e9sil aujourd\u2019hui, et dans les diasporas africaines d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nous invitons les chercheur.e.s des diff\u00e9rents domaines, des artistes, et autres \u00e0 soumettre des propositions \u00e0 cet appel. Une fois la proposition retenue, celui-ci devra nous faire parvenir le manuscrit complet\u00a0aux dates indiqu\u00e9es plus bas. Les propositions peuvent \u00eatre faites en fran\u00e7ais, en espagnol et en portugais.<\/p>\n

Les r\u00e8gles de soumission peuvent \u00eatre consult\u00e9es sur le site Web R@U- UFSCar Revista de Antropologia: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Calendrier de soumission d’articles et d’essais<\/strong>
\nL’envoi de r\u00e9sum\u00e9s jusqu’\u00e0 500 mots accompagn\u00e9s d’une page avec r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques, doit \u00eatre envoy\u00e9 jusqu’au 31 ao\u00fbt 2020.<\/p>\n

R\u00e9sultat des r\u00e9sum\u00e9s s\u00e9lectionn\u00e9s: 15 octobre 2020.
\nLivraison du dernier article: 15 janvier 2021.<\/p>\n

\n

CHAMADA PARA CADERNO DE IMAGENS<\/span><\/strong>
\nAos interessados\/as pedimos que enviem um pequeno texto, de at\u00e9 15 linhas explicando a proposta das imagens, uma pequena bibliografia a ser utilizada e o curr\u00edculo e\/ou um pequeno portf\u00f3lio do\/a interessado\/a. Todavia, a tem\u00e1tica das imagens deve estar relacionada com a do dossi\u00ea Esperan\u00e7a negra e reescrita de si. Ensaios a serem publicado devem conter um m\u00ednimo de 6 e um m\u00e1ximo de 18 imagens, que podem se tratar de fotografias, desenhos, ilustra\u00e7\u00f5es, etc. O texto de apresenta\u00e7\u00e3o
\nn\u00e3o deve superar as 2.500 palavras, incluindo refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas e notas. Regras para submiss\u00e3o encontram-se no site da R@U \u2013 Revista de Antropologia da UFSCar: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Calend\u00e1rio para a submiss\u00e3o das imagens<\/strong>
\nEnvio at\u00e9 o dia 31 de agosto 2020.
\nResultado dos trabalhos selecionados: 15 de outubro de 2020.
\nEntrega do trabalho final: 15 de janeiro de 2021.<\/p>\n

APPEL PAR LE CARNETS D`IMAGES<\/strong><\/span><\/p>\n

Aux int\u00e9ress\u00e9s, nous demandons qu\u2019ils envoient un petit texte, d\u2019un maximum de 15 lignes expliquant la proposition d\u2019images, une petite bibliographie qui sera utilis\u00e9e et le curriculum vitae et-ou un petit portfolio de l\u2019interess\u00e9. Toutefois, la th\u00e9matique des images doit \u00eatre en relation avec le dossier Esp\u00e9rance noire et la r\u00e9\u00e9criture de soi. Les essais doivent contenir un minimum de 6 et un maximum de 18 images, qui peuvent \u00eatre des photographies, des dessins, des illustrations, etc. Le texte de
\npr\u00e9sentation ne doit pas d\u00e9passer 2 500 mots, r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques et notes comprises. Les r\u00e8gles de soumission peuvent \u00eatre consult\u00e9es sur le site R@ U – UFSCar Revista de Antropologia: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Calendrier de soumission des images<\/strong>
\nExp\u00e9dition jusqu’au 31 ao\u00fbt 2020.
\nR\u00e9sultat des travaux s\u00e9lectionn\u00e9s: 15 octobre 2020.
\nRemise du travail final: 15 janvier 2021.<\/p>\n

\n

RESENHAS<\/strong><\/span>
\nGostar\u00edamos de convidar pesquisadores e estudiosos interessados em resenhar um dos os livros listados abaixo, a se inscreverem na sele\u00e7\u00e3o de resenhistas. Os livros a serem resenhados est\u00e3o dentro do escopo das discuss\u00f5es presentes nos objetivos propostos pelo dossi\u00ea Esperan\u00e7a negra e a reescrita de si.<\/p>\n

Fran\u00e7oise Verg\u00e8s
\nLe Ventre des femmes Capitalisme, racialisation, f\u00e9minisme. Paris:Ed. Albin Michel,
\n2017<\/p>\n

Felwine Sarr
\nAfrotopie. Paris: Philippe Rey, 2016.
\nOu a vers\u00e3o em portugu\u00eas dessa obra: Afrotopia. N-1 Edi\u00e7\u00f5es em 2019.<\/p>\n

de Collectif, Achille Mbembe, et al.
\nEcrire l’Afrique-Monde. Paris\/Dakar: Ed. Philippe Rey\/Jimsaan, 2017.<\/p>\n

de Collectif, Felwine Sarr, et al.
\nPolitique des Temps – Imaginer les devenirs africains. Paris\/Dakar: Ed. Philippe
\nRey\/Jimsaan, 2019.<\/p>\n

Grada Kilomba
\nMem\u00f3rias da planta\u00e7\u00e3o: Epis\u00f3dios de racismo cotidiano.Ed. Codobo. 2019.2oedi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ou a vers\u00e3o em ingl\u00eas desta obra: Plantation memories: episodes of everyday racism.
\nM\u00fcnster: Ed.Unrast, 2008.<\/p>\n

Pet\u00ea Rissati, Tomi Adeyemi
\nFilhos de Sangue e Ossos:O legado de Or\u00efsha Livro1. Ed. Fant\u00e1stica Rocco.2018
\nOu a vers\u00e3o em ingl\u00eas desta obra: Children of blood and bone.Ed.Henry Holt and Co,
\n2018.<\/p>\n

L\u00e9onora Miano
\nRouge imp\u00e9ratrice. Paris: Ed. Grasset & Fasquelle, 2019.<\/p>\n

Alain Mabanckou
\nPenser et \u00e9crire l’Afrique aujourd’hui. Paris: \u00c9d. Le Seuil, 2017.<\/p>\n

As pessoas interessadas em resenhar um dos livros devem enviar as seguintes informa\u00e7\u00f5es: nome, filia\u00e7\u00e3o institucional, at\u00e9 6 linhas justificando o interesse pelo livro e o link para o Curr\u00edculo Lattes, para o seguinte e-mail\u00a0dossie.esperancanegra.rau@gmail.com<\/a>\u00a0(a\u00a0Comiss\u00e3o Editorial se incumbir\u00e1 de escolher uma resenhista para cada livro. As resenhas ser\u00e3o aceitas somente em portugu\u00eas e n\u00e3o oferecemos os livros aos resenhistas.)
\nVeja regras de publica\u00e7\u00e3o no link: http:\/\/www.rau.ufscar.br\/?page_id=589<\/p>\n

Calend\u00e1rio das resenhas<\/strong>
\nEnvio das candidaturas at\u00e9 o dia 31 de agosto 2020.
\nResultado dos selecionados: 15 de outubro de 2020.
\nEntrega da resenha final: 15 de janeiro de 2021.<\/p>\n

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\u00a0\"C:UsersPrincipalIONArquitecturaTrabajos2014R@Urau<\/a>\"C:UsersPrincipalIONArquitecturaTrabajos2014R@Urau<\/a><\/h5>\n
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 <\/p>\n

\u00a0Chamada para resenhistas \/\u00a0Julho de 2020<\/strong><\/span><\/h5>\n

\"chamada\"<\/a><\/p>\n

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\n
\u00a0Chamada para resenhistas \/\u00a0Abril de 2019<\/strong><\/span><\/h5>\n

\"resenhas6chamada\"<\/a><\/p>\n

\n

Chamada para dossi\u00ea:<\/span>\u00a0Performance, processos de diferencia\u00e7\u00e3o e constitui\u00e7\u00e3o de sujeitos\u00a0<\/span>\/ 31 de janeiro de 2019<\/span><\/p>\n

\"chamada<\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Chamada para resenhistas \/\u00a0Setembro de 2018<\/strong><\/span><\/h5>\n

\"Chamada\"<\/a><\/p>\n

<\/h5>\n
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Chamada para resenhistas \/\u00a0Fevereiro de 2018<\/strong><\/span><\/h5>\n

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Chamada para dossi\u00ea:<\/span>\u00a0Entre a pol\u00edtica e a t\u00e9cnica\u00a0<\/span>\/ 30 de junho\u00a0de 2017<\/span><\/h5>\n

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Chamada para resenhistas \/\u00a0Junho de 2016<\/strong><\/span><\/h5>\n

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Chamada para dossi\u00ea:<\/span> Crian\u00e7as e inf\u00e2ncias ind\u00edgenas <\/span>\/ 31 de maio de 2017<\/span><\/h5>\n

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Chamada para resenhistas \/ Fevereiro de 2017<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para resenhistas \/ Dezembro de 2016<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/ Outubro de 2015<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/ Outubro de 2015<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/\u00a0Janeiro de 2015
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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/\u00a0Dezembro de 2014<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/\u00a0Abril de 2014<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/ Setembro de 2013<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/\u00a0Fevereiro de 2013<\/strong><\/span><\/p>\n

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Chamada para contribui\u00e7\u00f5es \/\u00a0Fevereiro de 2012<\/strong><\/span><\/p>\n

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Vivencias LGBTQIA+: processos de reinven\u00e7\u00e3o, pr\u00e1ticas de resist\u00eancia e criatividade nas cidades Organizadores: Louise P. Alfonso; Newan A. O. de Souza; Felipe A. Euz\u00e9bio Quest\u00f5es pol\u00edticas, sanit\u00e1rias e econ\u00f4micas desenham novos panoramas s\u00f3cio-pol\u00edticos no pa\u00eds, retrocessos e reviravoltas trouxeram a derrocada das pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas \u00e0s minorias, e assim conformam diferentes cen\u00e1rios, discuss\u00f5es e demandas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":177,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-834","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=834"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1970,"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/834\/revisions\/1970"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rau.ufscar.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}